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charliebrown490 ha scritto: e persino "sozzeria"

Scusa, eh, ma cosa c'è di così orribile nell'uso di "sozzeria"?

*grabs popcorn*

"La vita è sofferenza" è ciò che sostengono i "predicatori di morte", secondo Nietzsche.
In effetti, la vita non è affatto solo sofferenza.

[edit] Sayonara no Nastu, più ti leggo più mi trovo d'accordo con quanto scrivi!

mah, dipende da che parte la guardi

Ci devo pensare, perché non è che io mi senta buono

Ah! Quella scena in effetti mi aveva lasciato un po' perplesso: avevo colto il "rotolarsi di lato come un amante rifiutato" ma non avevo capito che fosse una spinta sensuale quella che aveva spinto Seita ad abbracciare la sorella! Grazie! Poi: Benvenuto alla realtà, eh! ^^; Si vede che viv...

poi:

La scena dell'attrazione sensuale del fratello per la sorella è invece secondo me stata resa in modo magistrale.

wut?

Ma dai, cosa costava mostrare un poco di affetto verso i due orfani, oltre che fornire i mezzi pratici minimi per sostentarli (e mettersi in tal modo la coscienza a posto)? Non potrò mai vedere questa zia come qualcosa di anche minimamente positivo. Lei, insieme agli altri adulti -poliziotto escluso...

Vero, non è diverso.
Non sto neanche sostenendo che la nostra società sia necessariamente migliore di quella giapponese, anche se in parte lo penso. Probabilmente è perché ci sono nato in seno.

Seita è di certo viziato e puerile e fa delle idiozie, ma è un 14enne: è un ragazzino e si comporta conformemente alla sua età. Non voglio assolutamente giustificarlo, perché per me è pienamente responsabile della morte della sorella, ma non giustificherò neanche delle persone adulte che stanno a gu...

No, sei tu che non hai capito. Non si ragiona su niente se non sul film. Si discuteva (per lo meno io) del comportamento della zia, da come si vede nel film. tu dici: Il problema, ci dice Takahata, è la guerra, non le persone. E siccome sono le stesse persone a farsi la guerra, non c'è speranza. Io ...

La guerra non si fa da sola. La guerra è un popolo che combatte con un altro popolo.

Questo è il film più bello che io abbia mai visto. Scusate se non mi interesso della zia, in tempi di guerra non esiste buonismo. Il problema, ci dice Takahata, è la guerra, non le persone. E siccome sono le stesse persone a farsi la guerra, non c'è speranza. Buonismo? La speranza di sicuro non c'è...

Certo, si preoccupa dei due bambini quando lasciano la casa, proprio perchè è un personaggio reale e non una macchietta. In lei combattono il sentimento di gioia nel vederli sparire e quello di preoccupazione per le loro sorti; inutile dire che tra i due prevale il menefreghismo e la soddisfazione ...

Io invece dopo aver espresso tutta la simpatia verso la zia che si trova in casa un adolescente che dal momento che la scuola è distrutta si sente autorizzato a passare le giornate a leggere i giornaletti e ad andare in spiaggia invece di darsi da fare come tutti gli altri :-) Secondo me invece la ...